俗諺 “千金難買早知道”,有些變化是可推計的,如少子化造成流浪教師的社會問題,早有學者提出(陳寬政、陳文玲,1985)。推計(predict)是運用大量已有的正確資料,估計未來的結論,主要用於數量夠大的母群體(全國性、區域性) 。 人的“命”與“運”皆屬個案,僅能預測無法實證,故準確度是不穩定的。坊間相關書籍論點多無文獻支持,不免造成對“命理”有興趣者的困擾。命相堪輿的陰陽五行,最初是春秋戰國時期由易與陰陽家思想融合而成,除秦始皇焚書坑儒外,項羽火燒阿房宮將各家學說文字記載毀之殆盡,故漢初為挽救而征召有才能者,入宮背頌令人抄錄,以復五經。後來易經的研究才有漢(鄭玄一系)、宋(王弼一系)之分,目前所流行的術數大多在宋朝以後才開始萌芽。 數千年來易經內文解釋與邏輯演繹,雖不同但皆有其源,知識進步是由不斷懷疑而產生,蔽人在中國期間,師承北京大學朱伯崑教授(1923~ 2007),研究主軸在《易學於北京紫禁城至天壇之相關應用》,師訓不可為卜筮。目前各派大師論述多未嚴謹考證,有感於此,僅就所學與社區同好相互交流,只述其理不論命運。
孔子作繫傳:知微、知彰;知柔、知剛
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